中国的同性恋问题
附带损害
Mar 18th 2010 | BEIJING
From The Economist print edition
既非同志，亦非伴侣
爱情常常意味着道歉。
中国古代儒家哲学家孟子曾说过：“不孝有三，无后为大。”在中国，想要有男丁承继香火的愿望已经导致了很多严重的问题，其中一个一直被隐藏的问题在近些年逐渐浮出水面。在中国，有几百万女性的丈夫是同性恋，她们不得不忍受无爱且糟糕的婚姻生活。由于网络的普及，这些女性求援的呼声开始出现在主流文化中，人们将这些女性称为“同妻”，由“同志”（中国人对同性恋的俗称）和“妻子”两个词合并而成。
据估计，美国的男同性恋中有15%-20%选择异性恋的女性作为伴侣。而上海大学退休的性科学先驱学者刘达临（音）则认为这一比例在中国应为90%，按该比例来算，中国的同妻人数可能达到2500万。中国社科院社会学家李银河对此现象的解释与孟子的说法如出一辙。她说：“我们将没有子嗣的家庭状况称为绝户，就是说这户人家绝后了。这被认为是最大的悲剧，会给人带来巨大的痛苦。”
但很多同妻也同样承受着巨大的痛苦。李女士认为女人永远不能嫁给一个同性恋，她解释道：“她们的丈夫眼中根本没有妻子，不想接近她们，不想触碰她们。这对女性的自我价值感是一个严重打击。”
何晓培（音）在北京经营着一个叫做“粉色空间”的同妻支援团。她说，很多同妻因为丈夫拒绝或不能同她们过性生活而陷入严重抑郁状态。一般而言，同妻们在结婚前几乎没有性经验，对同性恋也几乎没有了解。一旦同妻发现了丈夫的性取向，并确信丈夫无法改变，她们通常会感到气恼，觉得丈夫背叛了自己。
“粉色空间”并不为其求援者提供建议，只给予精神上的支持。何女士说，参加“粉色空间”的很多女性在吐露心事后，都得到慰藉，感到解脱。一小部分最终选择离婚。但大多数还是选择继续她们虚假和无望的婚姻。
李女士说，人们不应该责备同妻的丈夫，他们承受着来自父母和社会其它方面的压力，不得不隐瞒性取向，选择结婚。在中国还没有强大的同性恋游说团。但李女士已经利用其自身影响力为同性恋争取婚姻权利。2003年，她在全国人民代表大会上为同性婚姻合法化请愿，但她的提议没有争取到足够多的支持者，因而没能就此进行正式讨论。根据要求，在3000名代表中至少要有30名代表支持提议才能举行正式讨论。此后，她又三次向全国人大顾问团提议就类似主体进行商议，并初见成效。最初人大代表对她提议的态度是告诉她，同性婚姻是错误的，现在他们的说辞是中国还没有准备好接受同性婚姻。但李女士自己也认为这一现状不会在短期内发生变化，因为中国的家本位传统实在太过根深蒂固。她说：“如果同妻问题能够消失，走入历史，中国将会是最后完成这一历史进程的国家。”
《经济学人》（The Economist ( http://www.economist.com ))仅同意ECO （www.ecocn.org）翻译其杂志内容，并未对上述翻译内容进行任何审阅查对。
译者：yanglijinwx
这个问题很特别，至少在中国这个保守的国度里是这样的。短期内中国不可能接受这个名词“同性恋”。